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一、不同宗教下的文明　　人类的文明包含着不同的宗教下的文明。另一方面，人类的文化也不同程度上归结为不同宗教下的文化。基督文明、伊斯兰文明、华夏(佛道儒)文明。不同的宗教，人们的信仰也不同，因而世界观也不同，价值观也不同。　　二、不同价值观下的处世哲学在人与人的相处中，不同文化有不同的处世态度。有两句话虽不很准确，但反映了不同文化下的不同态度。说是“中国人走在大街上，先要把人看成坏人，防范着，接触中再找出谁是好人。西方人走在大街上先把人看成好人，然后再辨出谁是坏人”。　　相信很多人都知道一个故事。大意是:一个中国老太太攒了一辈子的钱，在临死的前一天终于攒够钱买了一栋房子，没来得及住漂亮的新房子就死了。而一个美国老太太在年轻的时候贷款买了一栋房子，住了进去，每天工作还贷。直到临死的前一天她终于还清了所有的贷款。这个故事起源于何时已无从得知，但知道这个故事令无数的国人开始反思传统观念。一夜之间，借贷买房成为时尚，若有人出声提醒，不要欠太多钱，透支未来是有危险的，则会被认为是落伍了，思想陈旧。　　中美文化为代表的东西方文化有不同的处世哲学。　　东西方文化的差异:东方保护弱者，西方崇尚强者。　　三、不同世界观下的理念在东西方文化中，西方人喜欢逻辑思维，东方人喜欢形象思维；西方人习惯定量分析，东方人喜欢定性分析。有一个故事是说，外国某工厂一台机器出现故障，请了一个厂外专家来修理。专家打量了一下机器，用粉笔在某个部位画了一个圈，让工人在此打个洞，把里边的线圈弄好就成了。厂方问专家要多少报酬，只管开价，凭你干的这点活，即便狮子大开口，谅你也高不到哪儿去。没想到专家一开口却使厂方倒吸了一口凉气——10000，而且还是美元。举手之劳却要这么多钱，也未免忒狠了点吧？专家答曰:画圈只值1美元，知道在什么地方画圈值9999美元。如果你们知道在什么地方画圈，何必请我来呢？厂方心服口服。　　有一篇短文在说明东西方人的不同的理念时说:如果有一个小针掉在了地上，中国人是低下头，弯着腰，身子转过来转过去地找，而德国人在地上用粉笔画圈，把找过的地方画一个圈，直到找到为止。中国人上公共汽车是挤着上，而美国人是排成队，这样每个人的机会都是均等，不至于出现先来后到的结果。 第二，是整体性和个体性问题 第三，是东西方感情表达方式的差异答案补充 中美文化差异 中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。 一、个人主义 美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。 二、隐私权 美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。 三、不拘礼 美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。 四、开放与直接 美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。 五、独立性 美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。 六、竞争性 美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲

南丫島一日遊．從小島上山去 南丫島是一個很多元化及包羅萬有的地方，南丫島有 － 地道手信小店 － 外國特色餐廳及酒吧 － 海鮮酒家 － 亞婆豆腐花 － 文青最喜愛的工藝店及cafe － 海灘 (洪聖爺灣) － 行山路徑及漂亮風景 一個南丫島，滿足哂所有願望呀﹗ 南丫島一日遊，通常都會前往「榕樹灣」，那邊多一些小店及食肆，如果行山的話，可由「榕樹灣」一邊，走到「索罟灣」那邊吃海鮮，再乘船離去。 南丫島歡迎你﹗碼頭橋兩旁都是單車，真壯觀﹗

響應式網站設計(Responsive Web design)的理念是： 頁面的設計與開發應當根據用戶行為以及設備環境(系統平台、屏幕尺寸、屏幕定向等)進行相應的響應和調整。 具體的實踐方式由多方面組成，包括彈性網格和佈局、圖片、CSS media query的使用等。 無論用戶正在使用筆記本還是iPad，我們的頁面都應該能夠自動切換分辨率、圖片尺寸及相關腳本功能等，以適應不同設備；換句話說，頁面應該有能力去自動響應用戶的設備環境。 響應式網頁設計就是一個網站能夠兼容多個終端——而不是為每個終端做一個特定的版本。 這樣，我們就可以不必為不斷到來的新設備做專門的版本設計和開發了。 提出 Ethan Marcotte曾經在A List Apart發表過一篇文章"Responsive Web Design"，文中援引了響應式建築設計的概念：現出現了一門新興的學科——"響應式架構(responsive architecture)"——提出，物理空間應該可以根據存在於其中的人的情況進行響應。 結合嵌入式機器人技術以及可拉伸材料的應用，建築師們正在嘗試建造一種可以根據周圍人群的情況進行彎曲、伸縮和擴展的牆體結構；還可以使用運動傳感器配合氣候控制系統，調整室內的溫度及環境光。 已經有公司在生產"智能玻璃"：當室內人數達到一定的閾值時，這種玻璃可以自動變為不透明，確保隱私。 將這個思路延伸到Web設計的領域，我們就得到了一個全新的概念。 為什麼一定要為每個用戶群各自打造一套設計和開發方案？ 和響應式建築相似，Web設計同樣應該做到根據不同設備環境自動響應及調整。 顯然，我們無法也無需使用運動傳感器或是機器人技術，響應式Web設計更多需要的是抽象思維。 好在，一些相關的概念已經得到了實踐，比如液態佈局、幫助頁面重新格式化的media queries和腳本等。 但是響應式Web設計不僅僅是關於屏幕分辨率自適應以及自動縮放的圖片等等，它更像是一種對於設計的全新思維模式。 技術手段 一切彈性化： 我們通過響應式的設計和開發思路讓頁面更加"彈性"了。 圖片的尺寸可以被自動調整，頁面 液態圖片技術 液態圖片技術 佈局再不會被破壞。 雖然永遠沒有最完美的解決方案，但它給了我們更多選擇。 無論用戶切換設備的屏幕定向方式，還是從台式機屏幕轉到iPad上瀏覽，頁面都會真正的富有彈性。 通過液態網格和液態圖片技術，並且在正確的地方使用了正確的HTML標記。 響應式圖片： 響應式圖片技術思想：不僅要同比的縮放圖片，還要在小設備上降低圖片自身的分辨率。 這個技術的實現需要使用幾個相關文件，我們可以在Github上獲取。 包括一個JavaScript文件(rwd-images.js)，一個.htaccess文件，以及一些範例資源文件。 大致的原理是，rwd-images.js會檢測當前設備的屏幕分辨率，如果是大屏幕設備，則向頁面head部分中添加BASE標記，並將後續的圖片、腳本和样式表加載請求定向到一個虛擬路徑"/rwd-router"。 當這些請求到達服務器端，.htacces文件會決定這些請求所需要的是原始圖片還是小尺寸的"響應式圖片"，並進行相應的反饋輸出。 對於小屏幕的移動設備，原始尺寸的大圖片永遠不會被用到。

香港寬頻網絡有限公司（香港寬頻網絡或香港寬頻，英語：Hong Kong Broadband Network，簡稱HKBN）於1999年成立，在server.htm' style='text-decoration:none;' >香港提供包括寬頻、話音、長途電話及IPTV服務。其中光纖和Wi-Fi寬頻、通訊及娛樂服務訂戶超過200萬名。 自成立起，香港寬頻共投資超過40億港元自建光纖網絡。在2004年，香港寬頻建構了全球最大的城域以太網網絡；2005年，香港寬頻成為香港首家提供1000M光纖入屋住宅上網服務的寬頻網絡供應商。2013年，香港寬頻拓展其Wi-Fi業務並收購Y5ZONE。時至今日，香港寬頻已覆蓋超過200萬住戶及1,800幢商業大廈，超過11,000個Wi-Fi熱點遍布全港各區。[1] 2012年，私募基金CVC Capital Partners以50億港元收購香港寬頻。其後CVC Capital Partners把部分股份售予新加坡政府投資公司及公司管理層，合共套現6300萬美元。凱雷旗下AlpInvest Partners亦以2900萬美元購入香港寬頻8.14%股權。香港寬頻招股文件顯示，CVC Capital Partners及新加坡政府投資公司在香港寬頻上市前分別持有香港寬頻70.74%及11.31%股權。[2] 於2014年6月25日，香港寬頻與全球八大科技公司（包括有Broadsoft, Cisco思科, Deltapath, Hitachi Data Systems, Macroview Telecom, Oracle Asia Pacific, Polycom 以及Towngas Telecom）成立戰略性夥伴關係，推出專門針對中小企業的雲端企業解決方案，成為行業內的一些佳話。[3] 2016年2月18日香港寬頻斥資6.5億元現金收購新世界發展附屬新世界電話控股旗下的新世界電訊及網絡營銷解決方案業務，當中包括新世界電訊擁有的柴灣永泰道50號港利中心物業，估值約6700萬元。 香港寬頻的現任行政總裁是楊主光先生。

電訊盈科（簡稱電盈；英語：Pacific Century Cyber Works，簡稱PCCW Limited或PCCW；港交所：0008, OTCBB：PCCWY），成立於2000年，是香港最大的電信公司。在香港交易所的股票代號是0008，故又俗稱「八號仔」。因它的前身香港電訊曾經是香港唯一的電信商，故被稱為「老電」。 1994年10月18日在紐約股票交易所以美國預託證券形式上市，但現時已取消上市。 電訊盈科於2000年8月是由盈科數碼動力有限公司（簡稱盈動）和香港電訊有限公司合併而成；而當時的「香港電訊」前身為於1925年成立的server1_A.htm' style='text-decoration:none;' >香港電話公司[1]。 電訊盈科是HKT集團控股有限公司（HKT）的控股公司。電訊盈科亦持有盈科大衍地產發展有限公司的大部分股權以及包括全資附屬公司UK Broadband Limited的海外投資。 集團在全球各地聘用約22200名員工。其總部設在香港，業務據點遍及中國內地、亞歐、中東、非洲和美洲國家和地區。

新加坡共和國（英語：Republic of Singapore；馬來語：Republik Singapura；坦米爾語：சிங்கப்பூர் குடியரச），通稱新加坡，又稱為新嘉坡、星架坡、星加坡、星洲，簡稱星國，別稱獅城、坡島、石叻、叻埠[7]、昭南等，新加坡不僅只是一個城市，與此同時也是一個國家，是東南亞的一個城邦島國。該國位於馬來半島南端，扼守馬六甲海峽最南端出口，其南面有新加坡海峽與印尼相隔，北面有柔佛海峽與西馬來西亞相隔，並以新柔長堤與第二通道等這兩座橋梁相連於新馬兩岸之間。新加坡的國土除了新加坡本島之外，還包括周圍數島，最大的外島為德光島。 1819年，任職於英國不列顛東印度公司的史丹福·萊佛士與柔佛蘇丹簽訂條約，獲准在新加坡建立交易站和殖民地，經萊佛士的努力，逐漸發展成繁榮的轉口港。由於地理位置特殊，新加坡在第二次世界大戰以前一直是大英帝國在東南亞最重要的戰略據點。1942年至1945年間，新加坡曾被日本占領三年半之久，其後回歸英國管理，並從海峽殖民地獨立出來，1959年成立自治邦，1963年加入馬來西亞成為—個州，稱為星州。1965年8月9日，新加坡脫離馬來西亞獨立建國。 自1965年獨立後，新加坡在李光耀領導下迅速轉變成為富裕的亞洲四小龍之一。新加坡是個多元文化種族的移民國家，並非單一民族國家，也是全球最國際化的國家之一，[8]在國內居住的居民有38%為永久居民、拿工作簽證的外勞和拿學生簽證的學生，建築業和服務業分別有80和50%外勞。[9][10][1][11][12]新加坡同時也是亞洲重要的金融、服務和航運中心之一。根據最新「全球金融中心指數」排名，新加坡為全球第三大金融中心，僅次於英國倫敦、美國紐約。[13]整個城市在綠化和保潔方面效果顯著，故有花園城市的美稱。

香港交易所展覽館（Exchange Exhibition Hall），位於香港中環交易廣場1座及2座1樓，於2006年4月26日與新交易大堂同時開幕，同年5月15日起正式對外開放。唯2013年2月底展覽館進行翻新後，已不再開放予公眾人士參觀，目前只限團體參觀。 目錄 [隱藏] 1 源起 2 展覽內容 3 開放時間 4 票價 5 交通 6 外部連結 源起[編輯] 香港交易所於2005年7月15日展開交易大堂翻新工程。由於交易大堂的交易櫃檯需求下降，香港交易所於是把交易大堂餘下13,800平方呎面積的樓面，闢作展覽館及會議廳，在2006年5月15日開放。 展覽內容[編輯] 展覽館展板 昔日交易大堂所使用的交易櫃檯 展覽館以展板及實物，詳細介紹了香港的交易所及結算所的歷史、香港證券及衍生產品市場、香港交易所的產品和服務，以及香港金融市場的發展等。 館內分為專題展覽的教育區、提供市場資訊的互動資訊區，以及售賣禮品及紀念品的服務櫃台。 參觀者可以透過展館的玻璃窗觀睹交易大堂的運作，而昔日交易大堂所使用的交易櫃檯及電腦亦在展館內作實物展示，可作有限度橾作。 展館內的交易所會議廳，設有200個座位，可供舉辦記者會、股東周年大會及研討會等活動。

核電廠是利用核分裂或核聚變反應所釋放的能量產生電能的熱力發電廠。由於控制核聚變的技術障礙，目前商業運轉中的核能發電廠都是利用核裂變反應而發電。 核電廠在台灣稱做「核能發電廠」或簡稱「核電廠」，在中國大陸稱作「核電站」。 核電廠屬於高效率的能源建設，對於溫室氣體、二氧化碳排放幾乎是零。核電廠建設成本高昂，技術需求高，養護成本亦高，因此各國大多向富有經驗之廠商（例如美商GE）購置全套設備。在控制良好且周邊緊急應對系統完善的情況下，核電廠其實是相當安全的設施。歐日美等先進國雖對於核電廠已具有一定的管理經驗，亦曾發生數次核洩漏事故（尤以2011年3月因海嘯引發的福島核事故），造成全球對於核安的疑慮。 低階核廢料（工具服、器具等）經過短暫半衰期的時間後，比其他石化燃料發電廠所帶來的環境破壞少；高階核廢料（已反應燃料棒）則具有長達數萬年至數百萬年不等的半衰期以及極高毒性，處理高階核廢料的過程繁複且高危險，連帶造成核電廠除役成本極高，因此各國都會將除役成本併入電價考量，收取除役基金。歐美各國多深埋地底（例如廢棄礦坑）作為最終儲存場，但仍積極尋找其他可行的最終處置方法。 台灣低階核廢料多存放於蘭嶼，高階核廢料則儲存於各核電廠之燃料儲存池內。 有學者認為核電廠的廢料僅是短時間對地球的汙染，隨時間可淡化（半衰期：鎝-99（21.1萬年）、碘-129（1,570萬年）、錼-237（214.4萬年）、鈽-239（2.41萬年））。有些國家（韓國，法國等）因缺乏天然資源但對能源需求高，相對支持發展核電廠。 核電廠帶來的周圍效應是需要評估的，例如:環境評估、技術等級、技術人力、廢料處裡、緊急應變、災後處置等，這些都是建造核電廠必須考慮的事項。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日。 慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 每年的農曆九月初九日，與除夕 、 清明節 、 中元節三節統稱server4.htm' style='text-decoration:none;' >中國傳統四大祭祖的節日。 重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。 重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一​​起登高“避災”。 《 易經 》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽 ，也叫重九。 重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。 1989年農曆九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。 2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄 。

內容簡介 《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相 我們仨 我們仨 守相助、相聚相失的經歷。 全書分為三部分。 第一部分中， 楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。 第二部分，女兒與丈夫先後病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。 第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。 [1] 作品目錄 第一部 我們倆老了 第二部 我們仨走散了 （一）走上古驛道 （二） 古驛道上相聚 （三） 古驛道上相失 第三部 我一個人思念我們仨 附錄一 附錄二 附錄三 媒體評論 成書過程 1998年， 錢鍾書逝世。 但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前（1997年）先他們而去。 一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。 在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊絳用心記述了他們 這個特殊家庭 63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。 最初設想，這本書一家三口各寫一部分，錢瑗寫父母，楊女士寫父女倆，錢先生寫他眼中的母女倆。 到1996年10月， 錢瑗已經非常衰弱，預感自己的日子不多了。 她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。 躺在病床上， 錢瑗在護士的幫助下斷續寫了5篇，最後都不能進食了，還在寫。 楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。 這一停，就再沒有能夠重新拿起筆。 錢瑗最後一篇文章落的日期是1997年2月26日，她去世的前6天。 [2] 人物形象 楊絳 作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了所有的愛。 “拙手拙腳”的鍾書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”；鍾書不小心把檯燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”；鍾書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”。 圓圓 女兒圓圓一向孝順父母，對父母百般體貼。 “圓圓也肯委屈，能忍耐”。 小時候，圓圓十分乖巧、聽話。 “阿媛長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽”。 她始終是父母的安慰、父母的驕傲。 錢鍾書 在家人心目中，他是家裡最需要照顧的“孩子”，然而他的感情是細膩的，他對待妻子和女兒是溫存體貼的。 在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和妻子一起學做菜，一起去“探險”——在散步中尋找生活的樂趣。 他長期為妻子做早餐。 他與妻子、女兒一起風雨同舟、患難與共。 他是女兒最好的“哥們”。